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哲学研究(不收版面费审稿费)
CN中文 - 月刊
  • 哲学研究(不收版面费审稿费)
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    期刊简介

  • 《哲学研究》(月刊),创刊于1955年3月,由中国社会科学院哲学所主办的国家级哲学理论刊物,是哲学社会科学核心期刊之一。主要栏目:马克思主义哲学、中西哲学会通、中国哲学、外国哲学、逻辑学、道体与心性等。

  • 基本信息

  • 期刊名称:哲学研究(不收版面费审稿费)
  • 主管单位:中国社会科学院
  • 主办单位:中国社会科学院哲学研究所
  • 国内刊号:CN 11-1140/B
  • 国际刊号:ISSN 1000-0216
  • 出刊日期:
    期刊定价:
  • 邮发代码:
  • 所在省区:北京
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  • 联系地址:

  • 投稿信息

  • 学科分类:哲学
    版面费用:不收版面费
  • 字数要求:8000-24000
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  • 复合因子:2.485
    综合因子:1.814
  • 审  稿 费:
    稿费:待核实
  • 本刊可发:偏重副高博士及以上
  • 特殊属性:第一批认定学术期刊

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      2、出刊日期:月刊,每月25日出版。

      3、本刊不以任何形式收取版面费。

              2023年5月19日星期五

      哲学研究杂志社2024年度重点选题

      【官方微信公众号信息】

      原创 《哲学研究》 哲学研究 2024-02-09 10:56 北京

      2024年是新中国成立75周年,全面贯彻落实党的二十大精神的关键之年。哲学研究杂志社始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持正确政治方向、学术导向、价值取向,以现实问题带动基础理论研究, 加快构建中国特色哲学 “三大体系” 和中国自主哲学知识体系, 下辖 《哲学研究》《哲学动态》《世界哲学》《中国哲学史》《马克思主义哲学》《中国哲学年鉴》等期刊,守正创新、开拓进取,将2024年度重点选题胪列如下:

      一、习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学研究

      习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华, 实现了马克思主义中国化新的飞跃。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导, 是当代中国哲学社会科学最显著的时代特征、最鲜明的理论品质。我们要站在历史和时代的高度,深入学习研究阐释习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学内涵,为建设中华民族现代文明,实现中华民族伟大复兴,提供理论支撑和学术支持。

      二、习近平文化思想的哲学阐释

      习近平文化思想内涵丰富、博大精深,既有文化理论观点上的创新突破, 又有文化工作布局上的部署要求,明体达用、体用贯通,是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结,丰富和发展了马克思主义文化理论,为我们担负起新的文化使命提供了根本遵循和行动指南。深入学习贯彻习近平文化思想, 加快形成面向第二个百年奋斗目标,推动文化传承发展、文化繁荣兴盛, 建设中华民族现代文明的新时代新文化新格局。

      三、中华民族现代文明研究

      习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话提出 “建设中华民族现代文明”。中华文明具有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的突出特性,要充分研究中华文明史,积极推动中华优秀传统文化创造性转化、 创新性发展。“两个结合” 是开辟和发展中国特色社会主义的必由之路, 是我们取得成功的最大法宝。“第二个结合” 是又一次的思想解放,让马克思主义成为中国的,中华优秀传统文化成为现代的,要加强中国式现代化的文化形态研究。

      四、中国式现代化的哲学研究

      党的二十大报告明确提出 “以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”, 并且对中国式现代化的中国特色、本质要求以及必须把握的重大原则都作了全面系统的阐述。中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,不是国外现代化发展的翻版,为发展中国家走向现代化拓展了途径。如何深刻理解中国式现代化的社会主义本质?如何深刻理解中华文明与中国式现代化形成、发展的内在关系? 如何在 “世界历史” 意义上看待中国式现代化? 中国式现代化与西方现代化的比较及其超越是什么? 这些重要问题亟待我们作出理论阐释。

      五、马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合

      中国共产党人是马克思主义的忠诚信奉者和坚定实践者,也是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。坚持马克思主义立场观点方法,深入探讨科学社会主义和中华优秀传统文化的内在共通性,激活中华文化的内在力量,将中华优秀传统文化的研究、继承、传播、弘扬作为增强文化自信和历史自信的重要内容,深入挖掘中国自本自根的思想智慧,构筑起新时代的中国精神、中国价值、中国力量,展示新时代中华文化新气象。

      六、中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展(简称“两创”)

      全面领会习近平总书记关于中华优秀传统文化的重要论述精神、深入探求中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展的基本原理,是哲学研究者的重要职责。本刊设置 “两创” 选题,旨在引导学界努力挖掘中华文化的深厚资源, 深刻理解中华优秀传统文化作为中华民族的突出优势、作为中华民族根和魂的重要作用,融汇中华文明的思想智慧, 深刻回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,积极促进中华文明新发展,为创造人类文明新形态贡献哲学力量。

      七、中华文明特质与形态的中国哲学基础研究

      从哲学角度研究中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态,阐明中国人民在长期生产生活中形成的宇宙观、天下观、社会观、道德观及其蕴含的全人类共同价值,推动建立中国特色、中国风格、中国气派的文明研究学科体系、学术体系、话语体系,探索中国自主哲学知识体系建构的理论机制,为人类文明新形态实践提供有力的理论支撑。

      八、人类文明新形态的哲学研究

      习近平总书记指出,我们走中国特色社会主义道路, 一定要推进马克思主义中国化。如果没有中华五千年文明,哪里有什么中国特色? 如果不是中国特色,哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路? 我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,不断推进马克思主义中国化时代化,不断推进中国特色社会主义伟大事业。中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的正确道路,创造了人类文明新形态。

      九、中国自主哲学知识体系建设

      拓展深化中国自主哲学知识体系问题研究,积极建设中国自主哲学知识体系,是加快构建中国特色哲学 “三大体系” 的内在要求。我们要立足当代实践,在五千多年中华文明史的深厚土壤之上,以高度的文化自觉锻造新时代中国特色哲学的主体性,创发出凝聚中华文明价值和中华民族力量、回应全人类共同命运的中国自主哲学知识体系,为人类文明的未来提出中国的哲学方案。

      十、中国马克思主义哲学研究

      马克思主义及其哲学的中国化与中国的革命、建设、改革是一体两面的关系。中国特色社会主义的伟大实践和马克思主义哲学中国化的丰富成果,要求我们作出新的理论探索。作为中国特色社会主义的哲学表征, 中国马克思主义哲学的使命是什么? 功能是什么? 特征是什么? 如何在凸显 “中国性” 中重新书写中国马克思主义哲学史? 如何在“两个结合” 中推进中国马克思主义哲学的学理化阐释? 通过加强中国马克思主义经济哲学、中国马克思主义政治哲学、中国马克思主义文化哲学、中国马克思主义社会哲学、中国马克思主义生态哲学等研究,积极构建中国自主马克思主义哲学知识体系,进而推动中国特色哲学 “三大体系” 建设。

      十一、重大现实问题的哲学思考

      当今世界正面临百年未有之大变局,哲学作为在思想中把握到的时代,对于时代具有能动的反映,国际国内的一系列重大现实问题需要集中人类的智慧进行解决,呼唤哲学研究者进行深入研究。本刊旨在引导对重大现实问题,譬如文明比较视野中的现代化、金融资本与全球化、社会主义市场经济与资本、人工智能、共同富裕、构建人类命运共同体等展开哲学讨论。

      十二、马、中、西哲学对话中的中国道路研究

      “中国哲学” 为中国道路提供思想根据。马、中、西哲学如何形塑中国思想的面貌? 又在何种意义上相互融合而锻造了当代中国人的生活世界和精神追求? 创造了什么样的区别于其他文明的人类文明新形态? 这需要我们从哲学的高度对马克思主义中国化、西方哲学中国化、中华文化的 “两创” 进行深刻思考。本刊旨在引导学界对马、中、西哲学对话的展开方式和融通内容进行学理上的分析,深入探讨马、中、西哲学的深度融合之于中国道路的影响。

      十三、世界哲学版图重绘与西方哲学中国化

      全球化时代要求多元文明间的交流互鉴,以平等、包容的文明观共筑人类文明共同体。在这一新视野下,超越西方中心主义和文明冲突论的狭隘格局, 探索重绘世界哲学版图的路径。西方哲学中国化体现了以文明对话促进思想创造的可能性,也构成了世界哲学版图中不可或缺的重要部分。本刊将聚焦相关成果,立足中国传统和中国现实,展示当代中国学者对西方哲学的新诠释,以及在中外思想交汇融合基础上实现的理论发展与创造。

      十四、文化哲学与文化基础理论研究

      文化是一个国家、一个民族的灵魂;文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。我们关注从哲学层面探讨文化形成、发展基本原理的相关研究,强调结合马克思主义基本原理与中华优秀传统文化,汲取国外文化理论的精华,在明确的时代意识和现实意识中发展中国特色文化哲学与文化基础理论。通过对各种文化范式、文化形态、文化批判理论、文化实践模式等方面的研究,推动文化基础理论研究与应用对策研究的融合发展,为提升中国文化形象贡献力量。

      十五、当代美学与美育研究

      中华美学源远流长,塑造了中华民族丰富的精神世界和崇高的志趣品格。当代中国美学研究既立足中华优秀传统文化,也博采国外美学理论众长,在美学基础理论和审美实践指导等方面取得了突出成果。为进一步发展当代中国美学,我们聚焦以下选题:对美学理论的当代阐释,当代美学前沿理论研究,中西美学的对话与融合,中华美学的核心精神,中华美学的价值导向和教育作用,中华美学对于当代艺术实践的引领作用等。通过对当代美学与美育的研究,我们希望凸显中华美学的审美理想,传播当代中国价值观念,体现中华文化精神,反映中国人审美追求。

      十六、关于人工智能、生命(基因)伦理的研究

      人工智能、基因编辑等前沿科技发展极大改变了人们对未来的想象,同时也促使人类重新展开对人本身、对生命本身的理解。我们聚焦对人工智能、基因编辑等前沿科技底层逻辑的思考,也关注人工智能与基因技术在本体论层面的哲学变革,人工智能与基因技术相关伦理规范的探讨,人工智能与基因技术对人类本质的影响,哲学史视角下的人工智能与基因技术,人工智能、基因技术与其他前沿科技的融合等。通过相关研究,我们希望能够对人类的未来发展作出哲学性的审思与展望。

      十七、科学思想史与当代科技观研究下做学问

      进入21世纪以来,大数据、人工智能、“云” 技术、区块链、自动驾驶、 脑机接口、量子计算等当代科技的发展与突破,在很大程度上改变了我们对世界的理解,也使我们获得了重新理解科学思想史、评估当代科技发展的新视角。一方面,我们聚焦科学思想史,旨在探索当代科技发展的思想史渊源;另一方面,我们也基于思想史纵深,追踪思考科技发展前沿动向,探讨当代科技观的实质及其可能为人类带来的深刻变革。

      十八、人物专访

      栏目根据各个时期哲学事业的发展态势,遵照现实关怀、学人关怀和学术关怀的宗旨,致力于对哲学各二级学科中具有良好学术影响力和较高学术地位的学者进行访谈,提出具有方向性和引导性的学术创见。栏目力图通过访谈见证哲学在时代中发展转型的基本面貌,从不同的学科背景探讨哲学重大热点和焦点问题,忠实记录思想与时代的互动和学术的进步,让栏目中的每一位受访者的思与想带给读者新的思考和新的启发。

      《哲学研究》投稿须知

      【官网邮箱自动回复信息|20230519】

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      请按采编系统的要求投稿。本刊严格实行双向匿名评审,审稿周期为三个月,如未录用不再另行通知,作者可自行处理。来稿中务必包含如下信息:1)300字左右的中文摘要(A4纸6~7行);2)英文题目(含副标题);3)英文摘要(A4纸8~10行左右,内容不必与中文摘要一一对应);4)3~5个关键词;5)中图分类号。另本刊内文为简体横排,论文为5号宋体通栏,每页44字*39行。关于引文注释尽量按我刊要求进行编排(可在“中国知网”或“国家哲学社会科学学术期刊数据库”下载2019年1月以后的论文作为参照,其中引用马克思主义经典著作要求使用最新版本,特殊情况例外)。来稿应符合学术规范,严禁一稿多投。稿件经“中国知网-学术不端文献检测系统”检测后,完整检测结果(含引用文献)重复率超过(含)15%的稿件,一律不予刊用。

      《哲学研究》投稿须知

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      关于本刊内容注释和参考文献注释体例的说明

      【2023年03期信息】

      1. 内容注释,即关于文章内容的注释。该注释若较短,两行字以内时,置于文中,用括号括起;若较长,超出两行字时,置于页下,注号采用带圈的数字即①、②、③等。

      2. 参考文献注释,其对象包括文中被引用的文献和文中未被引用的文献两种。前者分为 “文中提示”和 “文后全称”两个部分。

      3. “文中提示”,指一段引文后加括号,括号中注明所引文献的作者姓名、发表年份或页码等,提示读者按作者姓名、发表年份等到文后去查找详细的引文出处。其中:

      (1) 注作者姓名时,中国作者的姓名全部注出,外国作者的姓名只注出姓,名省略。

      (2) 若引文前已明确标出中国作者姓名或外国作者姓氏,括号中可不再重复,只注发表年份或页码。

      (3) 引文前若标明的是外国作者姓名的全称,则括号中须标出姓氏,因为文后参考文献注释是按姓氏排列的。

      (4) 若引文前用的是外国作者的中译姓氏,而参考文献注释用的是原文,则括号中要注明原文姓氏。

      (5) 有些文献,如 《马克思恩格斯全集》作者姓名已出现在文献名称中,则通常不再注作者姓名,而是直接注文献名称;当引文出处为报纸时,如引自 《参考消息》,亦注报纸名称。

      (6) 若同一作者只引一种文献时,发表年份可省略; 若引两种以上不同年份的文献时,则要注明不同年份以示区别。

      4. “文后全称”,指完整的引文出处,放在文章末尾,冠以 “参考文献”标题。编排规则如下:

      ( 1) 中文注释与外文注释分开,中文在上,外文在下。尽可能不采用中外文混合的注释。若参考文献为外文文献,注释最好也采用外文形式。

      ( 2) 每条注释内部各成分之间的前后顺序: a. 首先是作者姓名。外国作者的姓名通常是姓在名后,须作调整,将姓提到名前,姓与名之间用逗号隔开。 b. 然后是发表年份。如果同一作者有几种不同年份发表的文献,将这些文献都集中于同一作者姓名下,按时间先后标出不同年份; 如果同一年份中又有几种文献,则在年份后按时间先后加 a、b、c 等字母以示区别。c. 再后是文献名称。中文注释的文章、著作和刊物均加书名号即 《》,外文注释的文章一般加双引号即 “”,著作和刊物用斜体字。d. 最后是出版地点和出版公司。

      (3) 若文献的作者姓名已出现在文献名称中,为减少重复,一般不再标出作者姓名,而是直接将文献名称提前,此时发表年份就移到文献名称之后。

      (4) 每条注释之间的上下顺序: 中文注释按作者姓氏、文献名称或机构名称 (当作者署名为机构时) 等的第一个字的第一个汉语拼音字母,以词典式顺序即 A———Z 顺序编排; 外文注释按作者姓氏或文献名称的第一个字母,以 A———Z 顺序编排。

      5. 文中未被引用的文献,与文中被引用的文献混合编排,规则相同。

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